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  • 佛法与国运

    全心全力推行安祥禅，让中国人，希圣、希贤，人人都能够抗阻逆流，使它不在中国泛滥。 　　每个人都认为，人生最大的需要是“理智需要有寄托，热情能够充分发挥。”而不全是物质的满足。这也是我们禅学会会友们...都是出自我的肺腑之言。我们推动安祥禅，主要是为了国家的统一、强大、兴隆、旺盛。谢谢各位！ ...

    耕耘先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/06485010044.html

  • 耕云导师讲词的殊胜

    的人，同时我也将赢得人生最彻底、最完美的胜利。 　　耕云导师的讲词有什么殊胜之处呢？兹就个人的体会，概述如下： 　　一、具有传心的力量 　　“安祥是摩诃般若的发露、禅的生命、法的现量，安祥又是实际理地、本地风光。”一个修行人是否得道、入禅？有没有走偏？它的试金石就是安祥，也就是说以内心有没有安祥作为判定的基准。 　　恩师的讲词中有一项最为重要的内涵，就是安祥。为什么恩师的讲词中会有安祥？因为...

    一心

    |耕云|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0811194742.html

  • 真我与禅定

    吐露肝胆于各位之前，祝各位都能发露真我，秒秒安祥，早日圆满，正觉。 　　【安祥禅】...可是习气惯性，老毛病常会发作，这是得不到安祥的正受的。 　　安祥不是顺口溜，不是口头禅，它是参禅最正确的实证，是最美好的心态，须知深度的安祥，就是无上正等正觉，那是果位圣人、菩萨境界以上圣者的“正”...

    耕耘先生

    |禅宗|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08344014114.html

  • 学禅的四个基础

    　　题纲 　　一、安祥是心灵救济法门　　二、学禅的四个基础　　　　(一)存诚　　(二)行正　　(三)尽责　　(四)感谢 　　一、安祥是心灵救济法门 　　谈到安祥禅，让我觉得不知道从什么地方开口。禅，既然开口便错，那为什么还要说呢？因为佛说人生是苦，而且是八苦交煎，人如果不修行，不改变自己，那就脱离不了...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16415518330.html

  • 持诵金刚经得定要决

    ，以最诚最恭敬最信实的心，不起分别，一气呵成，朗诵一卷乃至二三卷，且最好持诵不分段的，诵毕合卷，返观自心，当下便入金刚定中；以此为基，善加保任，即保持此刻的安祥无杂念状态，信任此心即是‘觉’，即是正受...

    耕云先生

    |安祥禅|金刚经|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/235943610.html

  • 安分守己

    是老生常谈的世法而已，毫无新义。各位要知道：禅是不二法门的体现，而不二法门是一亦不立的；如果我们存有世法、佛法的差别见解，那就背离不二法门了。 　　既然是不二法门，原本就没有什么真假、正邪、是非、...错误、破坏内心的安祥以外，什么也得不到。 　　所以，修行最要紧的就是能守分──安于本分。 　　三、我是什么　就做什么 　　我们知道，老子曾是个管理图书的小吏，孔子曾替人家管理牛羊。人的中心使命在...

    耕云

    耕云|安祥禅|安分守己

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2112504743.html

  • 摩诃般若的要义与入门

    rdquo; 　　摩诃般若的发露就是离执的感觉 　　理入与事入 　　禅是思惟修 　　事上修与三密相应 　　大密宗与禅都是摩诃般若 　　摩诃般若发露的二个途径：传心、理入 　　本来面目就是实相、全知全能 　　第一次因（最初因） 　　学佛法的入手功夫：反省、观心 　　禅就是认识自己（断惑），也是佛陀的心法 　　真正的自己就是最初因、生命的基因、自性、真心、本来面目 　　读诵金刚经的方法...

    耕云先生讲述

    般若|安祥禅|耕云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1738508979.html

  • 保任此心绝不相赚

    求解(知)、只重“行”。行有二种：一种是盲行，不足取法；一种是胜行，所谓胜行，即是从师父那里得到了心传──心传就是传心，因而了知诸佛、菩萨的心态，也无非就是如此，便不再驰求知解，而只是珍惜、保持住安祥...上报四重恩”，如果不能，仍须精进。 　　禅宗有两句饶有义趣的话：一是“实际理地”、一是“本地风光”。实际理地是证入至理。禅不否定知解，但要到达理底极致，理解到最原本、最根本、最真实处才算到家，而不是...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1750139523.html

  • 迈向生命的圆满

    安祥、心灵的和谐，进而廓除生命的阴暗面，达到光明圆满，这才是人生真正的使命。如果不能清除掉生命的阴暗面，就没有办法得到光明、喜悦、安祥的心态，最后难免是“阴境忽现前，瞥尔随它去&rdquo...萌生追求异性的欲望，这些都是有身为患的浅例。试问，当你饥肠辘辘的时候，是否还能安祥地坐而论道？必定是要先安抚肠胃吧！坐久了小便别得很难过，体内水分下渗，膀胱容纳不下时，你能不给它找出路？还能够沉得住气...

    耕云

    安祥禅|禅宗|人生

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0844469605.html

  • 说莲

    　　余幼年即喜随长辈到寺院进香、礼拜。入学后，假日恒消磨于寺庙中，盖喜其宁静、庄严、肃穆而祥和耳。 　　犹忆某日随祖母张太夫人鉴德居士，访法华寺静融师太。至时师太静课未下，未敢惊扰，遂瞻仰金像...

    耕云先生

    |禅宗|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16295310428.html
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